НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава

НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава

Преклонение человека перед золотом уходит своими корнями в глубокую древность, к временам зарождения цивилизации и религии — другими словами к его контактам с старыми богами. Боги Шумера добивались, чтоб им подавали пищу на золотых подносах, а воду и вино — в золотых сосудах, также одевались в золотые одежки. Когда люд Израиля НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава в спешке покидал Египет и у людей не было времени даже захватить с собой ломоть хлеба, бог отдал приказ им забрать из Египта все золотые и серебряные изделия. Это распоряжение, как мы убедимся в предстоящем, было связано с необходимостью сооружения скинии и ее электрического оборудования.

Золото, которое мы называем НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава королевским металлом, по сути было металлом богов. Сообщая пророку Аггею, что он возвратится и будет судить народы, Господь прямо заявляет: «Мое серебро и Мое золото».

По имеющимся у нас данным, преклонение людей перед золотом связано с потребностью нефилим в этом металле. Похоже, нефилим прибыли на Землю в поисках золота НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава и металлов одной с ним хим группы. Не считая того, «пришельцам» могли требоваться и другие редчайшие металлы — к примеру, платина (богатые месторождения этого элемента находятся в Южной Африке), которая употребляется для производства массивных топливных частей. Нельзя исключать также, что они находили источники радиоактивных материалов, таких, как уран и кобальт — голубые НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава камешки, которые «наводят болезнь». На многих изображениях Эа — бог копей — показан поднимающимся из-под земли в окружении сияния, такового массивного, что его ассистенты обязаны воспользоваться отражающими экранами; броско, что на всех этих рисунках Эа держит в руке шахтерскую пилу для резки породы (рис. 146).

Невзирая на то что Энки управлял НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава первым десантным отрядом и отвечал за развитие Абзу, достигнутые успехи — это не только лишь его награда (что справедливо для всех управляющих). Основную нагрузку несли на собственных плечах рядовые члены десантного отряда — аннунаки.

В одном из шумерских текстов приводится описание строительства культового центра Энлиля в Ниппуре: «Аннуна, боги неба и НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава земли, работают. Держат они в руках топоры и корзины, закладывая основание города».

Античные тексты обрисовывают аннунаков как рядовых богов, которые основали 1-ые поселения на земле, богами, «исполнявшими приказы». В вавилонском «Мифе творения» говорится, что приказы аннунакам отдавал Мардук. (Мы можем с уверенностью представить, что в шумерском оригинале космонавтами командовал НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава Энлиль.)

Всех Аннунаков, дольних и горних, К Ану приставил — охранять решенья. Триста на небе он выставил стражей. Земле такую же долю провозгласил. 600 поселил их на земле и небе. Когда дал он все приказанья, Аннунакам небес и земли провозгласил судьбы...

В тексте говорится, что триста аннунаков — «горные» аннунаки, либо игиги, — вправду были НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава космонавтами и оставались на орбитальной станции, не спускаясь на поверхность Земли. Находясь на орбите, они воспринимали челноки с Земли и высылали их на Землю.

Управляющий «Орлов» Шамаш был вожделенным и знатным гостем на «могучей обители» игигов в небесах. В «гимне Шамашу» описывается, как игиги следили за НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава тем, как к ним приближается Шамаш на собственном галлактическом челноке. Они наблюдали, не покажется ли его «сияние», и приготовились встречать его «подношением хлеба».

Находясь на борту орбитальной станции, игиги, по всей вероятности, никогда не встречались с людьми. В неких текстах говорится, что они «были очень высоки для людей» и потому «их не НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава заботили нужды людей». Анну-наки же, спустившиеся на Землю и обосновавшиеся на ней, были известны землянам и воспользовались их почтением. В текстах, повествующих о 300 игигах, говорится также, что бог «Земле такую же долю назначил».

Все же в других источниках аннунаки называются «пятьюдесятью величавыми принцами». Обыденное написание этого НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава слова на аккадском языке, «ан-ну-на-ки», открывает его значение: «пятьдесят, которые спустились на Землю с Небес». Можно ли как-то преодолеть это противоречие?

Вспомним текст, в каком рассказывается, как Мардук торопился к собственному папе Эа, чтоб сказать о смерти корабля с пятьюдесятью аннунаками в округах Сатурна НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава. В одном из заклинаний, датирующемся эрой третьей династии Ура, упоминаются «пятьдесят аннунаков из городка Эриду». Из этого следует, что Эриду мог быть основан группой аннунаков численностью 50 человек под командованием Энки. Может быть, каждый десантный отряд состоял из пятидесяти нефилим?

На наш взор, предположение о том, что нефилим прибывали на Землю группами НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава по 50 колонистов, полностью правдоподобно. По мере того как полеты к Земле становились постоянными (подходящее для старта время совпадало с периодами сближения Земли с Двенадцатой Планеткой), все большее число нефилим оставалось на Земле. Всякий раз часть прилетевших ранее колонистов ворачивались домой, но при всем этом огромное число нефилим оставались на Земле НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, и равномерно количество космонавтов с Двенадцатой Планетки подросло с начальных пятидесяти до трехсот.

* * *

Как нефилим намеревались выполнить свою задачку — добывать на Земле полезные ископаемые и доставлять их на Двенадцатую Планетку при ограниченном числе рабочих рук?

Без всякого сомнения, они рассчитывали на свои научные познания. Конкретно сейчас понадобились НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава выдающиеся возможности Энки, и конкретно ему поручили первым посадиться на Землю и управлять работами в Абзу.

На известной шумерской печати, в текущее время выставленной в Лувре, изображен Энки с классическими потоками воды — исключительно в данном случае эта вода вытекала из нескольких лабораторных пробирок (либо фильтровалась через их) (рис НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава. 147). Эта старая интерпретация связи Энки с водой наводит на идея, что сначало нефилим намеревались добывать нужные им элементы из воды. Океанские воды содержат неограниченное количество золота и других ценных минералов, но концентрация этих веществ так мала, что для оправдания такового метода «добычи» требовалась совершенная и сразу доступная разработка. Понятно также НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, что на морском деньке имеется неограниченное количество ценных минералов в виде маленьких конкреций, но для того, чтоб добраться до их, нужно забирать грунт с большой глубины.

В старых текстах нередко упоминается одна из разновидностей судов, которыми воспользовались боги — «элиппу тебити» («затопленный корабль» — то, что мы называем подводной лодкой). Мы НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава встречались также с человеком-рыбой, который отождествлялся с Эа. Может быть, это все свидетельства попыток аннунаков погрузиться в океанские глубины и извлечь оттуда залежи ценных минералов? Выше уже упоминалось о том, что Земля Копей ранее называлась А.РА.ЛИ — «место вод зияющих жил». Это значит, что золото тут НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава могло добываться из золотоносного песка на берегах рек либо что нефилим пробовали извлекать этот драгоценный металл из морской воды.

Если у нефилим и имелись такие планы, то реализоваться им было не судьба. Скоро после основания первых поселений несколько сотен аннунаков получили внезапное и необычно тяжелое задание: углубиться в недра НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава африканского материка и добывать из их полезные ископаемые.

На неких цилиндрических печатях, отысканных археологами, боги изображены рядом с входом в некоторые подземные сооружения, похожие на накапливай либо шахты. На одном из рисунков мы лицезреем прибытие Эа в страну, где Гибил находится на поверхности, а очередной бог, стоя на четвереньках НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, работает под землей (рис. 148).

По свидетельству вавилонских и ассирийских текстов, в более поздние времена для непосильного труда в копях Нижнего мира забирали людей — юных и старенькых. Они были обязаны работать в полной мгле, глотая пыль, и никогда не ворачивались в родные земли. Вот поэтому эпитет, данный этой стране шумерами НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава — КУР.НУ.ГИ.Я, — истолковывался как «место, откуда не возвращаются». Но практически это слово значит «земля, где боги, которые работают в глубочайших тоннелях, добывают [руду]». Как нам понятно из старых источников, в те времена, когда на Земле основались нефилим, человек еще не был сотворен, и в отсутствие людей томную работу в шахтах НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава приходилось делать малочисленным аннунакам. Спускавшаяся в Нижний мир Иштар говорила, что трудившиеся в поте лица аннунаки поправлялись небогатой растительностью, смешанной с глиной, и пили воду, черную от ила.

Если принять во внимание эти происшествия, то становится понятен смысл длинноватой поэмы, получившей заглавие (согласно традиции, по первой строке текста НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава) «Когда боги, подобно людям...».

Собрав воедино бессчетные разрозненные куски вавилонской и ассирийской версий, У. Дж. Ламберт и А. Р. Миллард («Atra-Hasis: The Babylonian Story of the Flood») получили связный рассказ. Ученые сделали вывод, что в его базе лежит шумерский текст, а может быть, и еще больше древнейшие НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава устные предания, повествующие о прибытии богов на землю, о разработке человека и об ликвидировании людей Величавым потопом.

Своими художественными плюсами многие стихи должны только переводчикам, но для нас очень важен тот факт, что их содержание и смысл совпадают с выводами, к которым мы пришли в прошлых главах. В поэме НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава также объясняются происшествия, которые привели к бунту аннунаков.

Повествование начинается с той дальной эры, когда на земле жили одни только боги:

Когда боги, подобно людям, Бремя несли, таскали корзины, Корзины богов громадны были, Тяжек труд, значительны невзгоды.

К тому времени главные боги уже разделили меж собой власть и распределили обязанности НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава:

Был Ану, отец их, вышним королем. Их советником — воитель Энлиль. Их управляющим был Нинурта, Их надсмотрщиком был Эннуги. Тогда по рукам стукнули боги, Бросили жребий, поделили уделы. Ану получил во владение небо, Власти Энлиля подчинили землю. Засовы вод, врата Океана, Сударю Энки они поручили.

На земле были основаны семь городов НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, и в поэме упоминается о 7 величавых аннунаках, которые управляли ими. Дисциплина, по всей вероятности, была очень серьезной, так как в тексте говорится о том, что «семь величавых богов аннунаков возложили бремя труда на Игигов».

Из всего «бремени» самой всераспространенной, тяжеленной, а поэтому и самой ненавидимой работой был труд НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава землекопа. Младшие боги углубляли речное дно, чтоб сделать реки судоходными, прокладывали ирригационные каналы и рыли глубочайшие шахты для добычи минералов из недр Апсу. Хотя рабочие обеспечивались сложным оборудованием—в текстах, к примеру, говорится о «серебряном топоре, зияющем, как день», даже под землей, — работа под землей была очень мучительной.

Длительное время НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, а если поточнее, то 40 «лет» аннунаки «тяжко трудились», но потом их терпение истощилось:

Они орали, наполняясь злостью, Они шумели в собственных котлованах.

Поводом для начала восстания послужило прибытие Энлиля. Воспользовавшись представившейся возможностью, аннунаки произнесли друг дружке:

Желаем управляющего созидать! Пусть он отменит труд наш тяжкий! Он, советник богов НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, воитель! Пойдем, разыщем его жилье!

Скоро нашелся тот, кто возглавит восстание. Это был «управитель старых времен», возможно, затаивший обиду на сегодняшнего управляющего. Его имя, к огорчению, не сохранилось, но огненный призыв дошел до нас через многие тысячелетия:

Сейчас ему объявляем войну! Сраженье да столкнется с битвой!

Яркое НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава описание бунта в поэме вызывает в памяти картину взятия Бастилии:

Боги вняли его речам. Они спалили свои орудья, Они сожгли свои лопаты, Кинули пламени свои корзины. За руки взявшись, они пошли К святым воротам воителя Энлиля.

Старый поэт передает напряженность и драматизм разворачивающихся событий:

В средину охраны, в самую полночь Был храм НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава окружен, но бог не ведал. В средину охраны, в самую полночь Был Экур окружен, но Энлиль не ведал. Калькаль услышал и был встревожен. Он открыл засов и взглянул наружу. Бог Калькаль разбудил Нуску. Шум Игигов они услыхали. Нуску пошел будить государя. С ложа его поднял. Государь мой НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, храм твой оцеплен, Подошла битва к твоим воротам!

Энлиль схватился за орудие и намеревался вступить в бой с мятежниками, но его ассистент Нуску порекомендовал ему поначалу собрать Совет Богов:

«Позови, и пусть опустится Ану, Энки предстанет перед тобою». Он послал, и Ану к нему спустился. Энки стал перед его НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава глаза. Воссел Ану, владыка неба, Внимал Энки, владыка Апсу. Величавые Аннунаки воссели.

Поднялся Энлиль, выложил дело. Энлиль уста свои открыл, Так гласит богам величавым...

Восприняв бунт как личное оскорбление, Энлиль востребовал ответа:

Что это сейчас тут случилось? Не должен ли я устроить сраженье? Что это глаза мои узрели? Подошла битва к НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава моим воротам!

Ану предложил провести расследование. По поручению Ану и других управляющих Нуску отправился в лагерь бунтовщиков. «Кто подстрекатель этой битвы?» — грозно спросил он. Но мятежники только теснее замкнули ряды:

Все, как один, войну объявили! В котлованах нам Положили трудиться! Непосильное бремя нас убивает, Тяжек труд, значительны невзгоды.

Когда НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава Энлиль услышал рассказ Нуску, «из глаз его покатились слезы». Он предъявил Совету ультиматум: предводитель мятежников должен быть казнен — в неприятном случае он слагает с себя все возможности. Но спустившийся с небес Ану стал на сторону аннунаков:

За что мы к ним питаем злость? Их труд тяжел, значительны НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава невзгоды. Каждый денек они носят корзины, Горьки их плачи, их стенанья мы слышим.

Ободренный словами отца, Эа тоже «открыл уста свои». Повторив аргументы Ану, он предложил выход из ситуации: необходимо сделать «примитивного рабочего», либо человека:

...праматерь богов, предстанет, Пусть она сотворит человека, Бремя богов на него возложим. Труд богов поручим НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава человеку, Пусть несет человек иго божье!

Это предложение — сделать «примитивного рабочего», который высвободил бы аннунаков от непосильного труда, было с радостью принято всеми богами. Они единодушно высказались в поддержку плана Энки и решили именовать «примитивного рабочего» человеком:

Кликнули богиню, позвали Повитуху богов, наимудрейшую Мами. «О, праматерь, творец человека НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава! Сотвори человека, да несет он бремя! Да воспримет труды, что Энлиль провозгласил! Корзины богов — носить человеку!»

Мами, мама богов, ответила, что в этом ей будет нужно помощь Эа, «ибо только он освящает». В Доме Шимти — нечто вроде поликлиники — в нетерпеливом ожидании собрались боги. Эа помогал приготовить смесь, из которой Богиня-Мать НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава вылепила «человека». При том присутствовали богини рождения. Во время работы повсевременно произносились заклинания. В конце концов раздался торжествующий возглас Богини-Матери:

Это я сотворила, мои сделали руки!

Потом она собрала всех богов и «уста свои открыла»:

Вы отдали приказ —

Я сделала.

Вы бога повергли и его разум!

Я НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава вас освободила от работы,

Ваши корзины отдала человеку.

Сейчас вам достанется вопль человека,

Я ж сняла с вас ярмо, отдала вам свободу!

Аннунаки с радостью восприняли это сообщение Богини-Матери, «кинулись к ней, целовали ноги». Сейчас тяжелое «ярмо» придется нести человеку.

Нефилим, прибывшие на Землю и основавшие на ней НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава колонии, сделали касту рабов, но они не привозили пленников из других государств, а своими руками сотворили «примитивного рабочего».

Бунт богов привел к тому, что на Земле появились люди.


ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

СОТВОРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА

Представление о том, что «человек» был сотворен нефилим, которое в первый раз возникает у шумеров, на 1-ый НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава взор противоречит и теории эволюции, и иудаистско-христианским догматам, опирающимся на текст Библии. Но по сути содержащаяся в шумерских текстах информация — и только она — способна подтвердить и корректность теории эволюции и правдивость библейских историй, также показать, что они не противоречат друг дружке.

В поэме «Когда боги, подобно людям...», в других текстах и НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава надписях шумеры обрисовывали человека как плод сознательных действий богов и сразу как звено в эволюционной цепи, начало которой заложили галлактические действия, описанные в «Мифе творения». Твердо придерживаясь полосы, что созданию человека предшествовала эра, когда Землю населяли одни нефилим, шумерские источники повествуют о бессчетных событиях тех времен (к примеру НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, об инциденте меж Энлилем и Нинлиль). В этих же текстах рассказывается о развитии на Земле растительной и животной жизни, при этом это описание согласуется с современной теорией эволюции.

В шумерских легендах утверждается, что когда нефилим прибыли на Землю, на ней еще не было ни полей, ни садов, ни НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава одомашненных животных. В Библии сотворение человека тоже относится к шестому деньку, либо фазе эволюционного процесса. В Книжке Бытия говорится, что к тому времени Бог еще не сделал «...всякий полевой кустарник ..и всякую полевую травку... и не было человека для возделывания земли».

Шумерские тексты в один глас говорят, что боги сделали человека НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, чтоб возложить на него свои труды. «Миф творения» вносит это решение в уста Мардука:

Создам существо, назову человеком.

Поистине я сотворю человеков.

Пусть богам послужат, чтобы те отдохнули.

Сами шумерские и аккадские эпитеты человека свидетельствуют о его статусе и назначении: «лулу» (простой), «лулу амелу» (простой рабочий НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава), «авилим» (рабочий). Тот факт, что человек был сотворен как слуга богов, совсем не поражал старых людей. В библейские времена бога назвали «Господином», «Владыкой», «Царем», «Правителем», «Хозяином». Термин «авод», который обычно интерпретировали как «поклонение», по сути значит «труд», «работа». Старый человек никак не «поклонялся» собственному богу — он на него работал.

Скоро НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава после того, как библейский Бог сделал человека, он посадил сад и отдал приказ человеку обрабатывать его:

И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтоб обрабатывать его и хранить его.

Дальше в Библии упоминается о том, что Бог ходил по саду «во время прохлады дня» — всю НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава работу по уходу за садом делал человек Броско, что в Книжке Бытия, которая, казалось бы, должна восхвалять свершения одного Бога, употребляется множественное число, когда идет речь о сотворении человека:

И произнес Бог: сотворим человека по виду Нашему по подобию Нашему.

К кому же обращался Бог и по чьему виду и подобию НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава был сотворен человек? Книжка Бытия не дает ответа на этот вопрос. Но когда Адам вкусил плод с дерева зания добра и зла, Бог предупредил собственных неназванных товарищей: «Адам стал как один из Нас, зная добро и зло...»

Так как библейская версия сотворения мира, подобно другим библейским НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава текстам, имеет шумерское происхождение, ответ на поставленный вопрос очевиден. Библейский вариант, в каком огромное количество богов собраны в образ одного Бога, представляет собой отредактированный шумерский рассказ о обсуждениях в Совете Богов.

В Ветхом Завете не один раз подчеркивается, что человек не относился к богам и что он не спустился НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава с небес. Небо принадлежало Богу, а земля — человеку. Новое существо получило имя «Адам», так как оно было сотворено из «праха земного» («адама»). Другими словами, человека нарекли «землянином».

Адама не наделили «мудростью» и бессмертием богов, но во всем остальном он был сотворен по виду («селем») и подобию («дмут») Создателя (либо создателей НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава). Эти строчки не оставляют колебаний в том, что человек был похож на богов не только лишь снаружи, да и внутренне — другими словами собственной психикой.

На старых рисунках, изображающих богов и людей, их физическое сходство непременно. Библейский запрет на поклонение языческим кумирам стал основой очень всераспространенного представления, что бог НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава иудеев не имел физического воплощения, но Книжка Бытия и другие библейские истории свидетельствуют об оборотном. Бога старых евреев можно было созидать и слышать, с ним можно было гласить и биться. Он имел голову, руки, ноги, пальцы и торс. Библейский Бог и его посланники выглядели и вели себя как люди, так как люди НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава были сделаны по их виду и подобию.

Но в этой кажущейся простоте кроется большая загадка. Каким образом новое существо могло стать — в физическом, психологическом и чувственном отношении -точной копией нефилим? Как по сути был сотворен человек?

В западном мире в протяжении долгого времени властвовало убеждение, что сотворенный НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава богом человек был помещен на землю, чтоб обладать ей и властвовать над всеми населявшими ее созданиями. Потом, в ноябре 1859 года, британский натуралист по имени Чарльз Дарвин опубликовал собственный труд «Происхождение видов методом естественного отбора». Обобщая результаты тридцатилетних исследовательских работ, ученый соединил уже существовавшие представления о естественной эволюции с НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава теорией естественного отбора, который являлся следствием борьбы всех живых созданий — и животных, и растений — за выживание.

1-ое потрясение христианский мир пережил еще ранее, когда в 1788 году известные геологи представили, что возраст нашей Земли существенно превосходит 5500 лет, которые согласно иудейскому календарю миновали с момента сотворения мира. Теория эволюции тоже не НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава была таковой уж новейшей: ученые мужи уже имели представление об этом процессе, а греки еще в четвертом веке до нашей эпохи собрали данные, подтверждающие эволюцию растительных и животных форм жизни.

«Бомбой» в учении Дарвина явилось его утверждение, что все живы существа — включая человека — являются продуктом эволюции. Человек не был НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава сотворен случаем — и это противоречило господствовавшим представлениям.

1-ая реакция Церкви характеризовалась гневным неприятием. Но по мере того, как появлялись все новые научные данные относительно возраста Земли, также в таких областях, как теория эволюции, генетика, биология и антропология, критика со стороны Церкви смягчилась. Похоже, она в итоге признала противоречивость слов НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава Ветхого Завета, в каком единственный и не обладавший физическим видом бог произнес: «Сотворим человека по виду Нашему по подобию Нашему».

Но неуж-то мы всего только «безволосые обезьяны»? Вправду ли мортышка приходится нам наиблежайшим родственником, а верхушкой эволюции является человек, не так давно отбросивший хвост и поднявшийся с четверенек?

В самом НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава начале книжки мы проявили, что современные ученые ставят под колебание обыкновенные теории. Концепция эволюции способна разъяснить общий ход событий, определивших развитие жизни на Земле, — от одноклеточного существа до человека. Но теория эволюции не отвечает на вопрос о происхождении вида Человек разумный, который появился фактически в одночасье, по НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава сопоставлению с эволюционными процессами, требующими миллионов лет, и без каких-то промежных стадий, которые свидетельствовали бы о его постепенном развитии из Homo erectus.

Гоминид из рода Homo является продуктом эволюции. Но вид Человек разумный — это итог некоторых внезапных, революционных событий. Он появился на нашей планетке в один момент, около 300 тыщ годов НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава назад — на несколько миллионов лет ранее, чем было предвидено эволюцией.

Ученые не могут дать этому разъяснения. У нас есть ответ — как и в вавилонских и шумерских текстах, также в Ветхом Завете.

Человек разумный — современный человек — появился при участии старых богов.

* * *

К счастью, в месопотамских текстах содержится прямое указание на то НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, когда конкретно был сотворен человек. В рассказе о томном труде и бунте аннунаков сообщается, что «сорок лет они тяжко трудились». Чтоб передать весь драматизм ситуации, старый поэт употребляет таковой художественный прием, как повторение:

10 лет они тяжко трудились. 20 лет они тяжко трудились. 30 лет они тяжко трудились. 40 лет они тяжко трудились НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава.

В старом тексте в качестве единицы времени употребляется термин «ма», который обычно переводится как «год». Но буквальное значение этого слова смотрится последующим образом: «то, что заканчивается, а потом повторяется вновь». Для человека на Земле один год равен периоду, за который наша планетка совершает полный оборот вокруг Солнца НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава. Родная планетка нефилим совершала оборот вокруг Солнца за один «шар», либо 3600 земных лет.

Через 40 «шаров», либо 144 тыщи лет, аннунаки восстали и произнесли: «Довольно». Если нефилим в первый раз спустились на Землю примерно 450 тыщ годов назад, то человек был сотворен конкретно 300 тыщ годов назад!

Нефилим не делали ни млекопитающих, ни приматов НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, ни гоминидов. Библейский Адам не принадлежал к роду Homo — он был нашим предком — первым Человек разумный. Нефилим сделали человека конкретно таким, каковой он есть на данный момент.

Ключ к осознанию этого принципиального факта следует находить в мифе о спящем Энки, который пробудился и вызнал, что боги решили сделать «адаму» и НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава что конкретно ему поручена эта работа. Энки ответил:

...творенье, что ты именовала, УЖЕ СУЩЕСТВУЕТ.

А потом он произнес последующее: «Придайте ему (другими словами существу, которое уже живет на Земле) подобие богов».

Конкретно в этих словах кроется разгадка потаенны происхождения человека. Нефилим не «сотворили» человека из ничего НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава; они взяли уже живущее в природе существо и перераблотали его, «придали ему подобие богов».

Человек представляет собой продукт эволюции, но современный человек, либо Человек разумный, является «творением» богов. Приблизительно 300 тыщ годов назад нефилим взяли человека-обезьяну (Homo erectus) и перекроили его по собственному виду и подобию.

Теория эволюции и НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава ближневосточные легенды о сотворении человека не противоречат друг дружке. Более того, они разъясняют и дополняют друг дружку. Без созидательной деятельности нефилим современного человека отделяло бы от Человек разумный несколько миллионов лет эволюции.

* * *

А сейчас давайте на уровне мыслей перенесемся в дальнее прошедшее и попробуем представить, как разворачивались эти действия.

Теплый НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава климат величавого межледникового периода, начавшегося приблизительно 435 тыщ годов назад, был необыкновенно благоприятен для растительной и животной жизни. Он также ускорил возникновение и распространение по местности планетки человекообразной мортышки, либо Homo erectus.

Следя за окружающей природой, нефилим лицезрели не только лишь доминирующих на Земле млекопитающих, да и приматов, в том числе НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава и человекообразных обезьян. Полностью может быть, что любопытство тянуло обезьян к пламенным объектам, взмывающим в небо. Могли ли нефилим сталкиваться с этими необыкновенными приматами, следить за ними либо даже ловить их?

Факт встречи нефилим с человекообразными мортышками подтверждается несколькими старыми текстами. В шумерском мифе, рассказывающем о доисторических НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава временах, мы читаем:

Когда в первый раз человек был создан,

не знал еще он хлеба,

не знал еще одежд он, не считая шкур;

жевал травку он, как будто овцы,

и воду из канавы пил.

Звероподобный «человек» также описывается в «Эпосе о Гильгамеше». Ах так смотрелся Энкиду «в степи рожденный» до того, как НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава стал цивилизованным:

Шерстью покрыто все его тело, Подобно даме, волосы носит, Пряди волос как хлеба густые; Ни людей, ни мира не ведал, Одежкой одет он, как будто Сумукан. Совместно с газелями ест он травки, Совместно со зверьми к водопою теснится, Совместно с тварями сердечко веселит водою.

В аккадском НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава тексте рассказывается не только лишь о наружности этого гуманоидоподобного существа, да и о встрече с ним-.

Человек — ловец-охотник

Перед водопоем его встречает...

Увидел охотник — в лице поменялся...

Устрашился, замолк, онемел он,

В груди его — скорбь, его лик затмился,

Тоска просочилась в его утробу,

Идущему далеким методом стал лицом подобен НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава.

Бояться «дикаря» заставлял не только лишь ужас перед его устрашающей наружностью. Кроме всего остального, он повсевременно мешал охотнику:

Я вырою ямы — он их засыплет,

Я поставлю ловушки — он их вырвет,

Из рук моих уводит зверье и тварь степную...

Старый создатель поэмы приводит необычно четкое описание человекообразной мортышки: покрытое шерстью существо НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава, которое ведет бродячий стиль жизни, одевается в листья и теснится у водопоя совместно с другими животными. В то же время это существо обладает зачатками разума — оно умеет рвать силки и закапывать ямы-ловушки. Другими словами, оно защищает собственных братьев из животного мира от охотников. Археологи отыскали НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава огромное количество цилиндрических печатей с изображением этой пушистой человекообразной мортышки, стоящей рядом с другими животными (рис. 149).

Таким макаром, столкнувшиеся с нехваткой рабочих рук и решившие сделать «примитивного рабочего», нефилим пошли по самому обычному пути: одомашнить подходящее для этой цели животное.

«Животное» нашлось стремительно, но с его приручением появились определенные НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава трудности. С одной стороны, Homo erectus был очень умен, чтоб перевоплотиться в обыденное домашнее животное, покорливо выполняющее томную работу. С другой стороны, он не очень подходил для той роли, которая была ему предназначена. Нужно было поменять его физический вид, чтоб он мог держать в руках инструменты нефилим, также ходить НЕФИЛИМ: ЛЮДИ ИЗ ОГНЕННЫХ РАКЕТ 19 глава и сгибаться, заменив богов на полях и в копях. Ему были необходимы более совершенные «мозги» — не такие, как у богов, но дозволяющие осознавать речь, команды и поставленные перед ним задачки. Он был должен иметь довольно разума и сообразительности, чтоб стать послушливым и полезным «амелу» — рабом.


nedorazvitie-nizhnej-chelyusti.html
nedorogaya-i-praktichnaya-koptilnya-na-dache-svoimi-rukami.html
nedostacha-konec-i-celost.html